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中国武术的价值一直被低估

时间:2017-05-08 00:08:21 来源:网络转摘 编辑:本栏目管理 点击量:740

编辑 于炉焱

格斗狂人徐晓冬“秒胜”太极拳师雷雷,徐晓冬向中国武术圈“约架”,武术和格斗到底谁更厉害的话题还在持续发酵。一群民族虚无主义者集体高潮,认为中国武术只是花拳绣腿,并无实际用处。更有甚者,竟然以此来贬低中国文明。在这样一个快捷的时代,在急功近利普世价值的高压之下,武术的搏击和格斗功效早已经淡化,表演性质增强。太极拳师雷雷早已经没有了当年张三丰的内外兼修,没有内力元气做支撑,只模仿一些外形还不是花拳绣腿吗?但中国武术绝非毫无实际用处的花架子,其价值一直被人们所低估。我们应该用怎样的心态来看待华夏文明?

武术的价值一直被人们低估?将内力用于格斗是一种暴殄天物行为?

徐晓冬“秒胜”太极拳师雷雷

中国武术从诞生之日起就承载着两大使命:强身健体与制止侵袭。武,止戈为武;术,思通造化、随通而行。《左氏春秋·宣公十二年》又曰:“夫武,禁暴戢(jí,敛)兵保大定功,安民和财者也。”武最早的使命为止戈,即制止暴力。商周时期,利用“武舞”来训练士兵,鼓舞士气。春秋战国时期,齐桓公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄,剑与枪的制造和武技在战国时期得到了空前的发展。

武术的价值一直被人们低估?将内力用于格斗是一种暴殄天物行为?

齐桓公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄

人们把东汉时期华佗(约145-208)首创的“五禽戏”,视为中国武术的滥觞。武术已经脱离了单纯的肢体动作,内力即气功修练修练成为了武术的魂魄。发展到后来就有了内外兼修的方法,内为里,为本;外为表,为末,修外的目的是为了养内,即内在的元气。

历史上包括近代的清朝和民国时期都出现过很多内外兼修的武功高手,如曾被搬上影视的霍元甲、杨露蝉、叶问、黄飞鸿,以及李小龙和许世友等,这些修成之人真的是打遍天下无敌手。转为格斗技巧的高手在内外兼修的高手面前根本就没有多少招架之力,在这些武功高手的光环之下,格斗技巧成了末节小技,内功修行成为了武术的核心和重点。

武术的价值一直被人们低估?将内力用于格斗是一种暴殄天物行为?

东汉名医华佗

人类本身有攻击性的本能,战争是宣泄攻击性本能的至大者。在冷兵器时代,武术是军事训练、民间竞技和战争攻伐的重要手段,但能够修行到就像是武侠小说那样的拥有强大内力的武功高手还是很难的。随着历史的变迁,冷兵器的逐步消亡,和平的世界使足球、篮球、橄榄球、拳击、空手道、跆拳道等竞技体育,也成为了人类攻击性本能的主要宣泄渠道之一,武术早已经演化成为中国体育运动项目之一,其表演性质远大于搏击,所谓修炼内力的内外兼修之人要不就是隐藏在民间,要不就是只限于传说了。

武术的价值一直被人们低估?将内力用于格斗是一种暴殄天物行为?

武术成了一种体育项目

内功修炼简单的说就是调息导引术。心博是由潜意识主宰者元神掌控的,属于自然力,而呼吸一般也是由元神掌控,但人也可用识神即意念来调息。通过抑识神,使心静而净,兴元神,调息导引纳气入体,气沉丹田,扩充气海。这是一种逆自然的充补元气的方法,是养生的最高境界。格斗只是武术的低级功能,内修出来的气竟然是养生的最高至宝!但内功的修行需要长年累月漫长时间的积累,甚至于要穷十数年、几十年之功才能达到随心所欲地用气伤人的境界。

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调息导引

何为内外兼修?内为本,外为末,修外是为了养内气。养内气即纳气入体的最高价值并不是为了打架,而是为了充补元气。元气是生命之本,元气是生命之源。气聚则生,气壮则康,气衰则弱,气散则亡。能给自己的储存元气的“煤气罐”充气是多么伟大的逆天的事啊,如果把好不容易充养起来的气,通过打架就释放出去了,多浪费啊?!而且外放之气威力越大消耗的元气也就越多。

人类所有的社会活动都是为了人类自身的生存、健康和长寿;人类文明的终极追求也是为了人类自身的生存、健康和长寿。作为唯一一种可以逆自然延长人类寿命的方式,我们可不能把修行内力的目的定位在格斗上。而且即使没有修行出多么高深的内力,修行的过程抑识神,兴元神,机体内部的元气消耗的少,气机也容易和谐,对维护健康和寿命都是极为有利的!

关键词:武术 格斗 徐晓东 太极拳 宇宙 养生

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本文为自由文化学者郭文喜的原创作品,版权归郭文喜所有。本号文章,未经授权,不得转载,违者必究。

部分内容和图片取自于网络媒体,特此感谢!本篇主要内容摘录自作者专著《病因哲学:全民狙击慢性病》(50万字)。

自由文化学者   郭文喜



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