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访谈

杨晓阳:大美术·大美院·大写意

时间:2014-08-08 18:47:25 来源:网络转摘 编辑:本栏目管理 点击量:1388

  杨晓阳,中国国家画院院长中国美术家协会副主席。1958年生,陕西人,1979年考入西安美院国画系,1983年毕业,同年考上研究生。主要学术 著述 《告别过去——杨晓阳作品集》、《速写教程》等,主编《西安美院五十年校庆作品集》、《西安美院中青年素描集》、《西安美院五十年论文集》。

大河之源局部

大美术·大美院·大写意

——关于建设中国特色的美术教育体系谈话录之“大写意”篇

杨晓阳/文

1、传统的“写意”说

“写意”、“大写意”作为中国画的画法由来已久。王维留下过“凡画山水,意在笔先”的论调;白居易《画竹歌》亦有“不根而生从意生”之言;张彦远在《历代名画记》中说顾恺之画“意存笔先,画尽意在”、“虽笔不周而意周”。宋欧阳修也有“心意既得形骸忘”、“古画画意不画形”的诗句,苏东坡论吴道子画有“出新意于法度之中”一说。此后,赵孟损的“存古意”理论、梁楷的大写意人物画、徐渭的大写意花卉、陈洪绶的古意人物,以及元四家、明四家、四僧、扬州八怪、海上画派等无不以写“意”为正宗。

剪羊毛

  2、写‘“意”是中国所有造型艺术的精神

但写“意”不仅是文人画的形式,也是文人画的精神,还是中国所有造型艺术的精神一一包括工笔画、宫廷画、民间画工画和雕塑、装饰画,它们都是以传达“意”为主旨的,在“形似”和“神似”之间,都是更强调“神似”,并且以“神似”为最高目标。而所谓的“神”,作者自己感悟到的“神”,有很多作者主观的“意”的成分。

关中正午

3、写“意”是中国所有艺术的灵魂

不仅造型艺术,所有的中国艺术都是写意的:音乐、戏曲、诗词莫不如是。一定的曲牌、词牌、表演动作都有一定的格式、都代表一定的情绪一一比如京剧的表演:鞭子一挥就是几千里,两手一合一插就表示“关门”。中国人把一定的内容、形式概括为“程式”。既成为“程式”,即不以描摩具体的对象为目的,而是借助这个约定的程式来写“意”。

所以可以说,“写意”是中国艺术的传统,是中国艺术的精神、核心和“灵魂”。孔子早就有“圣人立象以尽意”(《周易·系辞上》)的说法;《庄子·外物篇》也有“得意而忘言”之说;卫夫人在《笔阵图》中也说:“意后笔前者败”、“意前笔后者胜”;王羲之也说过:“须得书意,转深点画之间皆有意”(《晋王右军自论书》)。中国的艺术观从来都是轻“实”重“意”,留下了许多诸如“意境”、“意象”、“意态”、“意趣”、“意绪”、“意在笔先”、“意在言外”等语言和思维的结晶。

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  4、中华民族是一个写“意”的民族

再往本质上讲,中国是写意的中国,中华民族是一个写意的民族,写意是中国人与生俱来的本能。中国人的思维特征就是“意”思维。中华民族是一个概括能力很强的民族,它讲究“悟道”,“朝闻道,夕死可矣”。中国人没有纯科学概念,中国人是从社会学经验出发的民族。甚至不屑于经过严密的科学或逻辑论证;因此中国人通过经验或直觉得出的结论,西方人可能要在实验室或书斋里经过漫长的推理、检验才能得出,比如中医。中国人思考的东西“大”模糊,西方人思考的东西“细”清晰。细有细的好处,大而化之也有好处。

这一是在中国文化、哲学中表现的非常明显,也可以从中国的文化、哲学中找到依据。中国哲学的核心就是“阴阳”,二元对立,宇宙、世界、人生,莫不如此:天地、日月、盈亏、物我、生死、分合、敌我、男女、君臣、父子、夫妻、喜怒、冷暖……,等等,经久不衰,历久弥新。这是中国的辩证法、矛盾论,它不是产生在逻辑学上的思想,而是来自直觉和经验的。

这是中国人的思维特征,其核心还是“意”:从自己的经验中得出判断,并将自己的直觉外化、表达出来。

雪域

  5、中国绘画更强调“写”的“过程”

在涉及到中国画和西洋画比较的时候,还有一个环节应该强调,这就是“写”。以往谈“意象”和“具象”、“抽象”的区别,只是着眼于完成形态的结果“象”,而没有涉及到“象”的形成过程;在谈“写意”和“写实”的区别时,其实较多讨论的是“意”和“形”的分别,而往往忽略了“写”的环节和过程,而“写”其实是一个重要的创作过程和传达途径。中国画是“写”出来的,西洋画才是“画”出来的。中国画的绘画工具和日常的书写工具都是毛笔。毛笔这个柔软的工具给绘画过程带来了无限的可能性,在落笔之前甚至是不能完全预知其效果的。笔、墨、纸的性能是一个方面;另一方面,落笔时的精神、情绪和体力状态都会在画面上造成细微的差别。中国画有即时性,谁也不能画出两张完全相同的画:时移、地移、气移,画也就移。因此中国画讲究一气呵成,不能间断。西洋画可以在铅笔稿上落笔,而中国画在落笔之前面对的是一张白纸;西洋画画坏了可以涂改,而中国画一笔画坏就只好重来。因此中国画更强调“写”的“过程”和即时发挥,抵达同一个目的地,坐飞机和走路的过程体验是完全不同的——“写”就是行路和体验,有过稳意义,有节奏感、生命感,书写的是作者当时的瞬间状态,是当时的“意”。

  六、“写意”因为中庸才显“大”

西方没有“写意”的概念,却有一个“抽象”的概念。“写意”是在“写实”和“抽象”之间的一个概念,它是写实和抽象的“中庸”。 因为中庸,不走极端,更具包容性,更显其“大”。即有象又系具像更 显其“意”。


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