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范炳南

时间:2017-03-24 01:58:53 来源:本站原创 编辑:本栏目管理 点击量:931

供稿  南阳子  编辑 于炉焱




范炳南,笔名老陕。1946年生。1971年叩拜赵望云为师。1978年叩拜何海霞为师。毕业于西安美术学院。1989年定居美国洛杉矶,职业画家。古玩鉴赏家。美国兰亭笔会会长,南加州画院名誉院长。中国陕西文史馆馆员。陕西省历史博物馆名誉管员。





















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关于当代水墨的思考

南阳



  当代水墨的发展应适宜于观念,这个观念有别于传统。因为在传统那里所缔造的水墨世界是古典精神一千多年来的延续,是古人精神世界的集体呈现。若以中唐王维为宗的水墨艺术为准点,近一千多年来的研习和传承,基本反映了古代社会中人对自然万物抱有的肯定的态度。虽在文人画占有了绘画的主导地位并掌握话语权,使得文人画成为画之正宗,显性的画史却明了地告诉世人,由于过度夸大文人画逸笔草草等论调,忽略了绘画森严的技法上的保留和取舍,尤其在明清两代还出现了诋毁技法,执意毁坏原有技法而创造新技法的绘画思潮,譬如石涛的话语录谈到的那样,使得完备的法则和程式受到了前所未有的冲击,其前奏大概也与董其昌在主导文人画南北宗的精神思想关联。唯有如沈周那样的画家,兼顾南北宗,令自己的绘画既保留了高超的技法,又考虑到绘画时代性的突破与召唤,融合了文人画中超越技法的写意精神。



  当代的绘画若继续沿袭这样的创作,就意味着很难突破与表达属于当下人的精神意志。随着工业化革命的诞生,人类迈入的时代几乎是颠覆式的。家园故国情怀也被全球化刷新而改变格局。艺术家涉及的原有体系的创作已经因时代的巨变获得了空前的拓展。这势必导致艺术本身的变化即不再桎梏于旧有的情怀和氛围中了,还逼迫艺术的语言将不再囿于本民族的语言和形态,而应呈现多元化的表达形式和抒写手段,藉此获取更大空间的释放和拓展,使绘画的语言、风格、构成、色彩,连同绘画的结构关系、笔墨的同体异质、创作的思维方式和意图表达都得到一次共振式提升。


  水墨本体创作论也势必需要从内部瓦解并获得新生。因为固有的元素无法改变,即水墨的原生根性基因依然借助笔墨的表达。所谓变化者面貌,不变者精神,实指水墨绘画的本体价值仍在于笔墨,没有笔墨,绘画就没有存在的必要。革命的当然不是材料,而是意识和思想。画什么和怎么画本身已经是不重要的问题,重要的核心是其背后的思想支撑和意愿表达。即艺术家身处什么的时代,如何传递时代的精神需求和表现时代的精神特征,已成为当代水墨必须拥有的话语权。唯拥有这样的话语权,才能实现水墨绘画时代的先锋性,成为时代的艺术娇儿,呼吸与历史的天空,构成与历史锋面不一致的独立语言,为后世探究今天的人文思想提供重要依据和图像版本。这也是当代绘画要继续走下去干预时代,记录时代,建立属于自己独特语言而不丧失于其他姊妹艺术的迫切使命。因为电子化信息的覆盖式浪潮裹洗了旧有的图式,撕裂了旧有的图像结构和关系,水墨艺术面临着死亡的可能。


  缩回个体的人文关怀和水墨记忆,作为手工艺术,由于工业化污染和人类精神困境的日益恶化,水墨绘画为逼仄的生存困境提供了一丝空间,但它面临的消亡的驱使已不容乐观。唯有让这门艺术重新获得更大的呼吸的能力和自由,才能实现延续生命的机会。


  在不断城市化进程的中国社会,乡村和山水在未来也日益桃花源。水墨艺术的当代性拓展和延伸,正是疗治怀乡病的一剂清凉散。唯有清醒地认识到当下的中国各种文化的复兴热潮已为中华文艺复兴的前奏表征,水墨要在当下实现自我变革,自觉担当起表达时代精神特征和具有先锋性思想的变种。


  唯有变种,方能长生。


  这也许是当代水墨未来的命运。


2017111日于雁塔之南




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