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中医里的气指什么?中西医如何看待气

时间:2017-06-07 16:07:31 来源:网络转摘 编辑:本栏目管理 点击量:488

稿源 郭文喜 编辑 于炉焱


西医的生理学是奠基于自然科学始祖勒内·笛卡尔“动物是机器”的生命哲学。笛卡尔认为:“不仅非生物界遵循物理学定律,生物界同样也遵循物理学定律。”西方医学的生理科学就是按照机械论的分解模式和物理-化学模式来解读人体的。

中医所说的气是什么?是用科学来评判中医?还是用气来评判西医?

西方自然科学始祖笛卡尔

因为生命本原迷失,无法从生命本原的角度来解读人体,西方医学从古罗马医学大师盖伦(129-199)开始就在通过解剖手段来研究人体生理。与哥白尼齐名的近代科学的开创者、尼德兰医生维萨留斯(1514—1564)更是开创了西方医学的近现代解剖学。英国生理学家、西方医学奠基人之一的威廉·哈维(1578-1654)发现了“心血运动论”。

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解剖学奠基人维撒留斯

西医按照机械论的层次构造模式,用系统-器官-组织-细胞-分子的逐级分解模式来研究人体生理。而事实上,机器是人为力的产物,生物体生命包括动物则是自然力的产物。试问,可以按照这种层次构造模式来制造一个生命吗?答案是否定的。笛卡尔“动物是机器”的生命哲学是一个不真实的伪命题!西方医学并没有认知生命实相!

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了解一根草吗?

不要说是人体,我们了解一根草吗?西方医学分子生物学的研究发现:一根草里面的蛋白质就可以高达上百万种。科技越发达,就越发显示出西方人对自然力的无知。古希腊哲学家芝诺(约490-约425)说:“人的知识好比一个圆圈,圆圈里面是已知的,圆圈外面是未知的。你知道的越多,圆圈就越大,你不知道的也就越多。”

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《黄帝内经》

说中国传统医术始终在臆想和经验之间徘徊,未能跨进科学之门,这是把科学作为终极真理。而事实上,以解剖学和“动物是机器”生命哲学奠基的西方医学,根本连生命宫殿的门口都没有找到,一直未能跨进真理之门!中医所说的气究竟是什么?是生命本原元气。元气是生命之本,元气是生命之源。气聚则生,气壮则康,气衰则弱,气散则亡。

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藏象学说

以《黄帝内经》为基础的中国医学,其核心价值就是藏象学说。何为藏?隐藏,藏匿。何为象?现象,景象,征象。什么东西藏起来了?生命本原元气是形而上者,是看不见、听不到、摸不着、无法实证的,但生命的生与死、健康与疾病,全部都是由元气的聚散消长决定的!藏象学说研究的就是藏匿起来的元气行使功能或失常时的客观征象。就像是西方微观物理学研究夸克一样,夸克看不到,无法实证,但会用气泡室来记录夸克的痕迹!

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德国古典哲学创始人康德

德国古典哲学创始人康德说:“知识的合法性基础存在于本原的奠基之中。”中国医学研究人体生理,是由生命本原元气奠基的,是从元气的视角来解读人体生理和健康的。因元气是无法实证的,用“怀疑一切、追求实证”的科学标准来评判,其知识确实不属于可以实证的科学范畴,但因为是由生命本原元气奠基的,所以属于真理的范畴。

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机械论分解模式研究人体生理

相反,西方医学从解剖学入手来研究人体生理,是可以实证的。但重要的是,生命并非人造的机器,人类生命是由其生命本原元气生发而成的。《易经·系辞上》曰:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”按照机械论模式研究生命的西方医学研究的是形而下的“器皿”,或者说是人这个皮囊,而决定生命生理机制之道的是形而上的“”即元气!没有生命本原元气的奠基,西方医学生理科学整个知识体系的合法性是需要用元气本体论来评判的!


关键词:中医 西医 解剖学 易经 黄帝内经

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